Вот немного не по теме. Недавно перечитал сериал "Совсем не герой" Олега Бубелы. Не удержался, нарисовал карту его мира. К слову, восстанавливал по тексту, и это было непросто.
Thursday, July 6, 2023
Sunday, May 12, 2019
Объявляем победителей конкурса фанфиков по книге "Геном Варвары-Красы или Пикмалион"
Итак, этот грустный день, когда все тайное становится явным, сказка кончается и становится былью ("и не зря умница волк говорил, что мы больше не встретимся") и мы, наконец, узнаем имена (точнее названия - ведь соревнуются не авторы, а рассказы!) победителей организованного мною конкурса фанфиков по книге "Геном Варвары-Красы или Пикмалион"!
Только что опубликовал в ЛитНет блоге и в VK группе
Обе указывают на один и тот же Google Doc текст, где все подробно рассказано.
Поздравления победителям и пожелание тем, кто в их список не попал: не унывайте, моя вина, я заготовил просто слишком мало призов. Я понятия не имел, что придет столько талантливых авторов, которые напишут столько замечательных рассказов. Давайте рассматривать это как актерский капустник, и может как-нибудь попробуем еще раз! :-)
Краткий список:
Первое место занял Ник Нейм с рассказом "Геном Шекспира"!
Второе место поделили Саша Сыч с рассказом "Геном Варвары-Красы или Харапская сказка" и Ксения Пильщикова с рассказом "Варвара-Краса и жертва Инквизиции"
Третье место достается следующим рассказам:
И на четвертом месте рассказы:
Всем участникам огромное спасибо и надеюсь, что все получили удовольствие от этого развлечения!
Только что опубликовал в ЛитНет блоге и в VK группе
Обе указывают на один и тот же Google Doc текст, где все подробно рассказано.
Поздравления победителям и пожелание тем, кто в их список не попал: не унывайте, моя вина, я заготовил просто слишком мало призов. Я понятия не имел, что придет столько талантливых авторов, которые напишут столько замечательных рассказов. Давайте рассматривать это как актерский капустник, и может как-нибудь попробуем еще раз! :-)
Краткий список:
Первое место занял Ник Нейм с рассказом "Геном Шекспира"!
Второе место поделили Саша Сыч с рассказом "Геном Варвары-Красы или Харапская сказка" и Ксения Пильщикова с рассказом "Варвара-Краса и жертва Инквизиции"
Третье место достается следующим рассказам:
- Виктория Стрельцова "Остров Смерти"
- Алексей Большаков "Геном Варвары-Красы и тайны магии Вуду"
- Жанна Борисова "Варвара-Краса и секрет вечной молодости"
- Иван Сапрыкин "Геном Варвары-Красы и тайна индейского бога"
И на четвертом месте рассказы:
- Genhelia Roseshtern "Геном Варвары-Красы. Пробуждение генома"
- Язычник "Геном Варвары-Красы: Ящик Пандоры"
- Алексей Большаков "Выдающиеся похождения в параллельном мире"
- Тори Диада "Священное озеро"
- Елена Пошехонова "Варвара Краса и Змей Горыныч"
- Елена Белова "Геном "Варвара-Краса" в действии"
Всем участникам огромное спасибо и надеюсь, что все получили удовольствие от этого развлечения!
Также опубликовано в VK, LitNet, и личном блоге http://eldar.com/node/504
Sunday, June 17, 2018
О повышении пенсионного возраста в России
Сейчас Россия бурлит по поводу повышения пенсионного возраста.
Начну с того, что Россия - это очень холодная страна. В ней философия Айн Рэнд не работает. Ну, если вы не хотите оказаться посреди снежной бесконечности в одиночестве и без жратвы. А потому общество обязано заботиться о стариках, и пенсионный возраст не случайно там, где он есть. В общем, хотите переопределить пи или там е - флаг в руки, уроды. Говорят в Индиане пи определили как 4. Вот только, Россия - не Индиана. В ней повышать пенсионный возраст нельзя, если хочешь устойчивый социум.
Кроме того, бюджет - это категория низшего порядка к поддержке социальной системы, попросту общества, поэтому "денег нет" - это не аргумент. А на хрена вы рулите, если у вас "денег нет" на то, ради чего вас выбирали? Верно? Нет, так найдите. Это и есть ваша работа. Хотя надо признать и то, что очереди желающих найти незаметно. Очередь желающих воровать есть, а вот найти деньги для людей, как-то не очень.
Принцип простой: хочешь единую страну с нормальной экономикой, приносящей доходы в бюджет, армией, способной отбиться от нападения, наукой, которая обезопасивает от всяких эмбарго - плати. Инфраструктурой, социалкой, и много еще чем. См. мою давнюю статью "Цена Империи": http://www.eldar.com/node/219
С другой стороны, если честно, я от российских властей никогда пенсии и не ждал, поэтому мне трудно было проникнуться значением момента. Я знал, что российские власти могут кинуть своих граждан в любой момент по любому поводу или без такого, причем это многократно уже делали. Так что понять значение этих воплей, мне было непросто.
Более того, люди работавшие при СССР в большинстве своем уже на пенсии. Так что это застает только таких как я - начавших работать уже в перестройку и разве что заставших антиалкогольный указ. Тут у меня есть в общем-то законный вопрос: господа, вы что, не видели, что звезда капитализма сияет с небеси как комета в чумной год? Вы и правда ожидали пенсию? Вы слышали, что дурак сам себя наказывает?
И вообще-то в большей части мира единственная настоящая пенсия - это рожденные и выращенные с хорошим воспитанием и образованием дети, которые тебе не дадут сдохнуть, когда будешь старым и беспомощным. Ах, ты не хотел жениться, чтобы жена не пилила и не высасывала из тебя деньги как пылесос? Ах, ты не хотела рожать детей, потому что это портит фигуру и вообще немодно? Ну, спасибо, ваш пример может быть научит молодое поколение. Рожденное теми, кто женился и рожал. Ну, а вы-то на что жалуетесь?
Ладно, оставим это. Тем не менее понятно, что делать так означает обрекать кучу людей на смерть. Как это может делать власть? И не надо о бюджете. Бюджет - это рассуждения недалекого бухгалтера, кухарки дорвавшейся до управления государством. И не стоит считать, что эта мера врагов российского населения, которые хотят его сократить. Пострадают-то в основном будущие старики, так население по настоящему не сократить. Ну, и совсем уже дикая гипотеза, что это вводят тайные садисты, которые просто наслаждаются страданиями людей. Не работает это в таких масштабах. Оставим также гипотезы о черных культах, иезуитах и масонах, и вообще Мировой Закулисе. Серьезней надо быть. Так что если представить себе российскую власть как хорошо отлаженную машину, то логичного объяснения снижению пенсионного возраста нет. Да, есть в ней некомпетентные недальновидные бухгалтеры вроде Кудрина и Грефа, но система имеет слишком много дублирования, чтобы это прокатило. Они ведь давно это хотели, но пока это не происходило.
И тут надо понимать, что власть в России отнюдь не монолитна, как пытаются представить некоторые. Система власти - это такой меметический демон, живущий на мозгах многих людей, и часто его куски могут противоречить друг другу, а то и действовать в противоположных направлениях. Попросту, кто-то патриот, кто-то компрадор, кому-то Путин - отец, кому-то - скорей бы сдох, и все хотят денег. Вот тут-то, я думаю, и зарыта собака.
Если честно, подозреваю, что власти в целом все равно поднимут возраст или нет. Ну, может чуть-чуть больше денег попилить останется, но в процентном отношении вряд ли слишком много. Ведь те, кто уже на пенсии - они уже на пенсии. Просто не будут добавляться новые несколько лет, а потом все придет опять. Да, получится немного меньше - некоторые умрут не дождавшись, но все равно в деньгах это не так много. Войну в Сирии на эти деньги вряд ли сможешь вести. Тогда почему? ПОЧЕМУ?
Сейчас многие говорят, что Путин потеряет доверие народа, если этот закон будет принят. А может в том и дело? Помните, российская власть неоднородна. Я не склонен боготворить Путина, но одно точно - Запад давно пытается от него избавиться, и часть этой российской власти работает именно на Запад. Вот только убедить народ в этом не удается. Страна такая. Дикая. Фу! Права! Геи! Крым! Бук! Несогласные! А русским все по фигу. Вот не хотят они свергать президента из-за подобных вещей. Ну как тут работать? А вот повышение пенсионного возраста этих медведей с балалайками точно должно задеть! И ведь задевает!
В общем, господа, а не имеем ли мы дело просто с очередной попыткой избавиться от Путина? Да-да, я согласен, повышение возраста выглядит со стороны власти самоубийственным идиотизмом. Или сильно самоуверенным идиотизмом. Но не тот ли этот случай, когда супротив американской поговорки стоит объяснить злым умыслом то, что стараются объяснить обычной глупостью?
В принципе, я и сам не уверен. Доказательств тут нет и быть не может. Но выглядит как вполне рабочая гипотеза.
Конечно, если это спонсированная попытка свергнуть Путина, то вопрос, что с этим делать. Не знаю. Майдан - не выход, после него сделают еще хуже, это без вопросов. И не только пенсионный возраст. Сама власть чиститься от персонажей вроде Кудрина и Чубайса не желает. Как убедительно дать знать власти, что она зарвалась, не знаю. Хоть книжки Джина Шарпа читай, но это опять же - майдан. Словом, куда ни плюнь, везде все не то. Разве что петицию подать. Кстати, если 100 тысяч наберется, обещают что-то сделать… Вот линк: https://www.roi.ru/42476/?_utl_t=fb
Господа, срочно нужен другой глобус!
Неправильно
Начну с того, что Россия - это очень холодная страна. В ней философия Айн Рэнд не работает. Ну, если вы не хотите оказаться посреди снежной бесконечности в одиночестве и без жратвы. А потому общество обязано заботиться о стариках, и пенсионный возраст не случайно там, где он есть. В общем, хотите переопределить пи или там е - флаг в руки, уроды. Говорят в Индиане пи определили как 4. Вот только, Россия - не Индиана. В ней повышать пенсионный возраст нельзя, если хочешь устойчивый социум.
Кроме того, бюджет - это категория низшего порядка к поддержке социальной системы, попросту общества, поэтому "денег нет" - это не аргумент. А на хрена вы рулите, если у вас "денег нет" на то, ради чего вас выбирали? Верно? Нет, так найдите. Это и есть ваша работа. Хотя надо признать и то, что очереди желающих найти незаметно. Очередь желающих воровать есть, а вот найти деньги для людей, как-то не очень.
Принцип простой: хочешь единую страну с нормальной экономикой, приносящей доходы в бюджет, армией, способной отбиться от нападения, наукой, которая обезопасивает от всяких эмбарго - плати. Инфраструктурой, социалкой, и много еще чем. См. мою давнюю статью "Цена Империи": http://www.eldar.com/node/219
Но ожидаемо
С другой стороны, если честно, я от российских властей никогда пенсии и не ждал, поэтому мне трудно было проникнуться значением момента. Я знал, что российские власти могут кинуть своих граждан в любой момент по любому поводу или без такого, причем это многократно уже делали. Так что понять значение этих воплей, мне было непросто.
Более того, люди работавшие при СССР в большинстве своем уже на пенсии. Так что это застает только таких как я - начавших работать уже в перестройку и разве что заставших антиалкогольный указ. Тут у меня есть в общем-то законный вопрос: господа, вы что, не видели, что звезда капитализма сияет с небеси как комета в чумной год? Вы и правда ожидали пенсию? Вы слышали, что дурак сам себя наказывает?
И вообще-то в большей части мира единственная настоящая пенсия - это рожденные и выращенные с хорошим воспитанием и образованием дети, которые тебе не дадут сдохнуть, когда будешь старым и беспомощным. Ах, ты не хотел жениться, чтобы жена не пилила и не высасывала из тебя деньги как пылесос? Ах, ты не хотела рожать детей, потому что это портит фигуру и вообще немодно? Ну, спасибо, ваш пример может быть научит молодое поколение. Рожденное теми, кто женился и рожал. Ну, а вы-то на что жалуетесь?
Так что же происходит?
Ладно, оставим это. Тем не менее понятно, что делать так означает обрекать кучу людей на смерть. Как это может делать власть? И не надо о бюджете. Бюджет - это рассуждения недалекого бухгалтера, кухарки дорвавшейся до управления государством. И не стоит считать, что эта мера врагов российского населения, которые хотят его сократить. Пострадают-то в основном будущие старики, так население по настоящему не сократить. Ну, и совсем уже дикая гипотеза, что это вводят тайные садисты, которые просто наслаждаются страданиями людей. Не работает это в таких масштабах. Оставим также гипотезы о черных культах, иезуитах и масонах, и вообще Мировой Закулисе. Серьезней надо быть. Так что если представить себе российскую власть как хорошо отлаженную машину, то логичного объяснения снижению пенсионного возраста нет. Да, есть в ней некомпетентные недальновидные бухгалтеры вроде Кудрина и Грефа, но система имеет слишком много дублирования, чтобы это прокатило. Они ведь давно это хотели, но пока это не происходило.
И тут надо понимать, что власть в России отнюдь не монолитна, как пытаются представить некоторые. Система власти - это такой меметический демон, живущий на мозгах многих людей, и часто его куски могут противоречить друг другу, а то и действовать в противоположных направлениях. Попросту, кто-то патриот, кто-то компрадор, кому-то Путин - отец, кому-то - скорей бы сдох, и все хотят денег. Вот тут-то, я думаю, и зарыта собака.
Если честно, подозреваю, что власти в целом все равно поднимут возраст или нет. Ну, может чуть-чуть больше денег попилить останется, но в процентном отношении вряд ли слишком много. Ведь те, кто уже на пенсии - они уже на пенсии. Просто не будут добавляться новые несколько лет, а потом все придет опять. Да, получится немного меньше - некоторые умрут не дождавшись, но все равно в деньгах это не так много. Войну в Сирии на эти деньги вряд ли сможешь вести. Тогда почему? ПОЧЕМУ?
Сейчас многие говорят, что Путин потеряет доверие народа, если этот закон будет принят. А может в том и дело? Помните, российская власть неоднородна. Я не склонен боготворить Путина, но одно точно - Запад давно пытается от него избавиться, и часть этой российской власти работает именно на Запад. Вот только убедить народ в этом не удается. Страна такая. Дикая. Фу! Права! Геи! Крым! Бук! Несогласные! А русским все по фигу. Вот не хотят они свергать президента из-за подобных вещей. Ну как тут работать? А вот повышение пенсионного возраста этих медведей с балалайками точно должно задеть! И ведь задевает!
В общем, господа, а не имеем ли мы дело просто с очередной попыткой избавиться от Путина? Да-да, я согласен, повышение возраста выглядит со стороны власти самоубийственным идиотизмом. Или сильно самоуверенным идиотизмом. Но не тот ли этот случай, когда супротив американской поговорки стоит объяснить злым умыслом то, что стараются объяснить обычной глупостью?
В принципе, я и сам не уверен. Доказательств тут нет и быть не может. Но выглядит как вполне рабочая гипотеза.
Конечно, если это спонсированная попытка свергнуть Путина, то вопрос, что с этим делать. Не знаю. Майдан - не выход, после него сделают еще хуже, это без вопросов. И не только пенсионный возраст. Сама власть чиститься от персонажей вроде Кудрина и Чубайса не желает. Как убедительно дать знать власти, что она зарвалась, не знаю. Хоть книжки Джина Шарпа читай, но это опять же - майдан. Словом, куда ни плюнь, везде все не то. Разве что петицию подать. Кстати, если 100 тысяч наберется, обещают что-то сделать… Вот линк: https://www.roi.ru/42476/?_utl_t=fb
Господа, срочно нужен другой глобус!
Оригинал на личном сайте: http://eldar.com/node/501
Thursday, January 4, 2018
О Моем Отношении К Путину
Оригинал: https://goo.gl/caoqzG
Как сказал сам Путин, "я к ним не отношусь". Я не отношусь к тем, кто за Навального, я не отношусь к тем, кто за Путина, а не отношусь к тем, кто за никому-неизвестного-директора-совхоза-лишь-бы-не-Путина! Вы - мудаки, господа. Вы ни хрена не понимаете в том как работает социум, и пытаетесь агрессивно навязать свою идиотическую точку зрения всем вокруг. А кто не с вами - тот ватник и вообще дерьмо! Ладно, материть вас бессмысленно, но я попробую объяснить как выглядит МОЙ мир. Наверное, тоже бесполезно, но может кому и пригодится.
Итак, любой майдан, революция, перестройка - это не приход Царства Божиего. Это reset - в некотором смысле, перезагрузка, обнуление - социума. Когда человеческий социум обнулен, он всегда возвращается в свое первоначальное состояние - бандитское государство. То есть, множество банд, которые делают, что хотят, и дерутся между собой за территорию. Вы можете выть "Навальный!" как собаки на Луну, можете прыгать с воплями "Банду - геть!", можете с придыханием смотреть фильмы "Так жить нельзя!", но все равно в конце концов вы получите одно и то же - БАНДИТСКОЕ ГОСУДАРСТВО.
Бандитское государство - это плохо. Но из него нет выхода. Никакая революция его не отменит. Она его только обнулит, и вы получите еще более дикое бандитское государство, возможно, с новыми бандами. А может и со старыми.
Единственный способ выйти из бандитского государства - это дать ему эволюционировать. Все, РЕВОЛЮЦИЯ свое дело сделала. Отодвиньте её в сторону, дайте ЭВОЛЮЦИИ починить, что эта идиотка натворила. А первым делом, эволюция приводит к тому, что выделяется ОДНА БАНДА, которая сжирает все остальные. Понятное дело, это тоже не вызывает восторга. А уж визг сожранных, особенно, когда они оплачивают на остатки средств визг в СМИ, и вообще будет выше крыши. Подозреваю, вы уже поняли, о чем это.
К счастью, это не последний этап. В этот момент победившая банда понимает, что территорию, зачищенную революцией, она всю поглотила, и расширяться дальше некуда. Дальше - другие государства, а в них свои банды, которые росли и жирели десятки и сотни лет, так что новую банду сожрут и не подавятся. Причем, именно это и планируют делать! И что победившей банде делать?
Две вещи. Получать больше дохода от уже контролируемой территории и защищать эту территорию от внешних банд, у которых просто в силу возраста куда больше ресурсов на интервенцию. Логично? Вот только одно "но". Территория теперь уже фиксирована. А с территорией и природные ресурсы. Что в этом случае можно сделать, чтобы увеличить доход? Кто-нибудь играл в стратегии? Ага, увеличить население! Победившей банде нужны новые работники, чтобы эксплуатировать территорию, и новые солдаты, чтобы её защищать от внешних банд. А для этого нужно БОЛЬШЕ ЛЮДЕЙ.
И вот тут и происходит то, что создало западные демократии. Победившая банда вынуждена заботиться о том, чтобы люди жили лучше. Может не слишком лучше, но хотя бы чтобы не вымирали и размножались. И вот тут-то и появляются социальные системы как в Западной Европе и в США. Но до них НАДО ЕЩЕ ДОЖИТЬ! Без всех этих гребанных революций, перестроек и майданов.
И кстати, внешние банды это отлично понимают. Поэтому радостно спонсируют эти самые майданы. Просто, чтобы иметь возможность жрать вас по частям. И ничего больше в этом нету. Да, кто-то из иностранцев будет вякать о демократии и свободах, но он - просто такое же мясо для людоедов, как и вы сами, господа. И будучи гордым гражданином самого людоедского государства в мире - и я не шучу насчет "гордый", именно так и надо!, я совсем не против вашего коллективного похода на мясокомбинат. Просто отстаньте от меня! Я туда не хожу. Разве что в их магазин, за свежими продуктами.
Это - доступно?
Основной сайт: http://eldar.com/node/500
Monday, June 5, 2017
Цюрих: Что тут делать? День Третий: Uetliberg Crest
А вот вариант дня для любителей природы и пеших прогулок. Вы прогуляетесь по горной местности, полюбуетесь на прекрасные виды, и может и посидите в ресторане, любуясь этими самыми видами. Главная прогулка интенсивным шагом займет часа два, если ходить не торопясь и наслаждаясь процессом, то может занять и 3-4 часа, а если по дороге или в конце еще и посидеть в ресторанчике, то и больше. Плюс время приехать-уехать...
Начнем с карты (откройте в отдельном окне, а то если встроить в страницу, то Хром считает, что линк с Google Maps - это malware). Ваше путешествие начнется с главного вокзала, где вы сядете на электричку S-4 и доедете до станции Adliswil, это примерно как от станции метро Технологический Институт до Автово на питерском метро.
Обратите внимание, это две транспортные зоны, а гулять и возвращаться вы будете из третьей. Adliswil - это зона 150, а Felsenegg и Uetliberg - 155-ая (сам Zürich - 110-ая). Так что, если у вас не Zuripass или что-то эквивалентное, то придется обратить внимание на это покупая билеты.
Оттуда вы сможете дойти до станции фуникулера - канатной дороги (см. карту), на которой вы сможете подняться на близлежащий хребет.
И сразу же полюбоваться первым видом:
Вообще-то, поднявшись, вы пойдете направо, но можно для начала пройти чуть-чуть налево, "в библиотеку", а если всерьез, к ресторану Felsenegg:
Со смотровой площадки перед ним открывается еще более хороший вид, направо на Альпы, налево на город:
А если вы туда попали не с раннего утра, то можно тут же и позавтракать или пообедать. Ну, или выпить бутылку пива с легкой закуской. К слову, если зайти внутрь, то вида оттуда нет, зато вы увидите классический швейцарский ресторан-таверну с длинными столами и лавками, и людьми сидящими вместе с незнакомыми людьми, с которыми можно пообщаться, если вам это доставляет удовольствие.
Теоретически можно пойти и дальше в том же направлении, трейл идет далеко, пересекает Albis Pass (перевал), но возвращаться будет неудобно, да и виды там попроще. Так что лучше развернитесь, и идите по хребту обратно. Пройдите мимо Felsenegg станции фуникулера и идите дальше (на карте показано). И так и идите, идите, идите, не забывая осматриваться по сторонам и ловить красивые виды.
Заметьте, они не только справа в сторону озера, но и слева, на зеленый поля и холмы сельской Швейцарии.
Минут через 5-7 от станции фуникулера перед вами откроется поле с одиноким деревом, вроде бы дубом. Я каждый раз не могу удержаться и останавливаюсь на это полюбоваться. Кстати, если не ошибаюсь, этот вид был заставкой одной из версий Windows. Дальше справа и слева будут открываться виды, справа обратите внимание, что иногда край обрыва будет отступать подальше, и может придется туда заходить, чтобы найти хорошую площадку с отличным видом. Например, где-то на трети пути будет площадка, с которой стартуют любители парапланов. Будут и другие места. Часто возле них стоят удобные скамеечки, на которых можно отдохнуть.
Так и идите. И час, и два. Любуясь по сторонам. Уже пройдя большую часть пути, вам попадется ресторан, который смотрит на обе стороны, так что если вы не поели в Felsenegg, можно сесть с видом на Цюрих и Альпы, а можно с видом на зеленые сельские долины.
Ну, и дальше будет некоторый подъем, включая крутые лестницы, и вы наверху, на площадке Uetliberg.
Рядом есть вышка, на которую можно залезть. Раньше это было на халяву, сейчас за это берут 2 франка с носа. К слову, это не телевышка, та - чуть подальше, и на нее не пускают. Может и правильно, если сейчас народ переживает по поводу радиации от мобильного телефона, то представьте какая энергии излучает телевещающая станция. Хотя, скорее всего, это просто вопросы безопасности.
Да, и разумеется тут же есть еще один ресторанчик. А летом продают горячие сосиски и прохладительные напитки прямо на улице. И теперь, налюбовавшись на виды и нафотографировавшись всласть, идите дальше, и скоро выйдете к конечной станции электрички S-10, которая привезет вас на главный вокзал.
Если вам кажется, что этого маловато, вы можете вначале проехать на пару остановок за Adliswil и выйти на остановке Wildnispark Zürich Langenberg. И погулять по "дикому" зоопарку, который устроен на большом холме - небольшой горушке, где животные живут в естественных условиях - в лесу. Наиболее известные жители этого зоопарка - медведи, но есть также волки, рыси, дикие кошки, кабаны, олени, лоси...
Скорее всего вы окажетесь в Цюрихе не слишком поздно. Если ваши ноги еще не будут гудеть и требовать отдыха, вы можете просто выбрать любые интересные места в центре из предыдущих экскурсий.
Ну, и я планирую еще один пост с дополнительными ресурсами и минипрогулкой, на чем, пожалуй, и закончу.
Начнем с карты (откройте в отдельном окне, а то если встроить в страницу, то Хром считает, что линк с Google Maps - это malware). Ваше путешествие начнется с главного вокзала, где вы сядете на электричку S-4 и доедете до станции Adliswil, это примерно как от станции метро Технологический Институт до Автово на питерском метро.
Обратите внимание, это две транспортные зоны, а гулять и возвращаться вы будете из третьей. Adliswil - это зона 150, а Felsenegg и Uetliberg - 155-ая (сам Zürich - 110-ая). Так что, если у вас не Zuripass или что-то эквивалентное, то придется обратить внимание на это покупая билеты.
Оттуда вы сможете дойти до станции фуникулера - канатной дороги (см. карту), на которой вы сможете подняться на близлежащий хребет.
И сразу же полюбоваться первым видом:
Вообще-то, поднявшись, вы пойдете направо, но можно для начала пройти чуть-чуть налево, "в библиотеку", а если всерьез, к ресторану Felsenegg:
Со смотровой площадки перед ним открывается еще более хороший вид, направо на Альпы, налево на город:
А если вы туда попали не с раннего утра, то можно тут же и позавтракать или пообедать. Ну, или выпить бутылку пива с легкой закуской. К слову, если зайти внутрь, то вида оттуда нет, зато вы увидите классический швейцарский ресторан-таверну с длинными столами и лавками, и людьми сидящими вместе с незнакомыми людьми, с которыми можно пообщаться, если вам это доставляет удовольствие.
Теоретически можно пойти и дальше в том же направлении, трейл идет далеко, пересекает Albis Pass (перевал), но возвращаться будет неудобно, да и виды там попроще. Так что лучше развернитесь, и идите по хребту обратно. Пройдите мимо Felsenegg станции фуникулера и идите дальше (на карте показано). И так и идите, идите, идите, не забывая осматриваться по сторонам и ловить красивые виды.
Заметьте, они не только справа в сторону озера, но и слева, на зеленый поля и холмы сельской Швейцарии.
Минут через 5-7 от станции фуникулера перед вами откроется поле с одиноким деревом, вроде бы дубом. Я каждый раз не могу удержаться и останавливаюсь на это полюбоваться. Кстати, если не ошибаюсь, этот вид был заставкой одной из версий Windows. Дальше справа и слева будут открываться виды, справа обратите внимание, что иногда край обрыва будет отступать подальше, и может придется туда заходить, чтобы найти хорошую площадку с отличным видом. Например, где-то на трети пути будет площадка, с которой стартуют любители парапланов. Будут и другие места. Часто возле них стоят удобные скамеечки, на которых можно отдохнуть.
Так и идите. И час, и два. Любуясь по сторонам. Уже пройдя большую часть пути, вам попадется ресторан, который смотрит на обе стороны, так что если вы не поели в Felsenegg, можно сесть с видом на Цюрих и Альпы, а можно с видом на зеленые сельские долины.
Ну, и дальше будет некоторый подъем, включая крутые лестницы, и вы наверху, на площадке Uetliberg.
Рядом есть вышка, на которую можно залезть. Раньше это было на халяву, сейчас за это берут 2 франка с носа. К слову, это не телевышка, та - чуть подальше, и на нее не пускают. Может и правильно, если сейчас народ переживает по поводу радиации от мобильного телефона, то представьте какая энергии излучает телевещающая станция. Хотя, скорее всего, это просто вопросы безопасности.
Да, и разумеется тут же есть еще один ресторанчик. А летом продают горячие сосиски и прохладительные напитки прямо на улице. И теперь, налюбовавшись на виды и нафотографировавшись всласть, идите дальше, и скоро выйдете к конечной станции электрички S-10, которая привезет вас на главный вокзал.
Если вам кажется, что этого маловато, вы можете вначале проехать на пару остановок за Adliswil и выйти на остановке Wildnispark Zürich Langenberg. И погулять по "дикому" зоопарку, который устроен на большом холме - небольшой горушке, где животные живут в естественных условиях - в лесу. Наиболее известные жители этого зоопарка - медведи, но есть также волки, рыси, дикие кошки, кабаны, олени, лоси...
Скорее всего вы окажетесь в Цюрихе не слишком поздно. Если ваши ноги еще не будут гудеть и требовать отдыха, вы можете просто выбрать любые интересные места в центре из предыдущих экскурсий.
Ну, и я планирую еще один пост с дополнительными ресурсами и минипрогулкой, на чем, пожалуй, и закончу.
Zürich, 5 июня 2017
Оригинал: http://eldar.com/node/499
Sunday, June 4, 2017
Исповедь Морлока-Вегетарианца
Здравствуйте, я - морлок-вегетарианец. Нет-нет, я, конечно, ем говядину, баранину, курицу… Это - изысканные, хотя и дорогие лакомства, от которых ни один морлок в своем уме не откажется. Элои - те могут вообще мяса не есть. Чего с них взять? Элои... Вот их-то я и не ем. Если честно, я даже не уверен почему. Некоторые считают, что это у меня просто бзик такой. Как у некоторых свинина. Но вот так получилось.
Ой, а вы не знаете, кто такие морлоки и элои? Странно, этот писатель из вашего времени, Герберт Уэлс кажется, вроде бы все подробно расписал. После того как у нас в будущем побывал. Правда, с большой симпатией к элоям, и такой же непрязнью к морлокам, так что объективным его писанину назвать сложно, но по крайней мере объяснил он там все достаточно подробно.
Так и есть. Они пасутся на всем готовом, еда, одежда, дома. Поют, танцуют, наслаждаются природой, любят, порождают себе подобных. И они красивые. Знаете, как животные, резвящиеся на природе. Солнышко, травка зеленая, холмы, поля, речка, овечки пасутся, козочки опять же, резвые, стройные. Красота! Вот так элои и живут. А мы… ну, кто-то же должен делать так, чтобы они могли все это иметь.
С того собственно и началось, примерно в ваши времена, когда они нас загнали в искусственные пещеры, и сказали, чтоб мы, расисты, биготы, и эти… гомофобы, проверили свою привилегию, работали и вообще, не ограничивали их доступ к халявным ништякам. У них уже тогда речь была немного своя. Собственно, у них тогда еще была речь, сейчас средний элой способен говорить слова, но речью это как-то трудно назвать. Впрочем, может я придираюсь. Привык к содержательному общению. А попробуй, как они… на травке и зеленых смузис… Наверняка, мозга за мозгу зайдет. Особенно, от травки. В общем, извините, ничего плохого я сказать не хотел. Бывает, биас… Я стараюсь от него избавиться.
Так, возвращаясь к теме, об этом писателе из вашего времени, Уэлсе, что-ли... И насчет его симпатии к элоям. Кажется, у него что-то было с одной из женщин элоев. Нет, знали бы мы, конечно, не тронули бы то стайку. По недоразумению его девушку съели. Вот он и разобиделся, а ведь случайность. Бывает. Мы, если кто из наших выбирает самку элоев, то конечно, ее не трогаем, вы чего? Никогда кошек или собак не заводили. Это ж как член семьи, тем более от них даже потомство получается. Но кто ж знал?
А-а, так вас не это смутило? Это вы "из наших" не поняли? Ну, да. Кто, по-вашему, он сам-то, этот Уэлс был? Элой? Ха!
Мы ведь не только рабочие, мы еще и инженеры, ученые, администраторы, писатели. Все что нужно для полноценного производства и воспроизведения рабочей силы, которая его поддерживает и развивает. Вот и он был писателем, то есть один из нас, морлоков. Да и мясо за обе щеки жрал, только за ушами трещало. Это он просто на низкоквалифицированных рабочих с парой вояк возле пивнушки нарвался, вот и схлопотал по фейсу. А есть его никто не стал бы. Мы ж не людоеды какие-то!
Собственно, с того оно и началось, что у нас не только рабочие. Видите ли, с одной стороны, элои плодятся как кролики. Если это позволять, то еды, одежды и других "ништяков", как они это называют, начнет не хватать. А это нельзя! Нам сама мысль об этом противна. Говорят, что когда еще мы были одним видом, поддерживавшие элоев ученые нам, в том числе и самим себе, в генокод заложили, чтоб элои всегда имели свои ништяки, чего бы это ни стоило. А против генов не попрешь.
Так что, дать им расплодиться так, что халявы не будет хватать, нельзя! Да и поверхность они всю заполонят, и как саранча все сожрут. Так что, хочешь - не хочешь, а популяцию надо как-то регулировать. А с другой стороны, нам для мозгов белок нужен. А тут этот белок сам бегает, да еще и прореживания требует, как деревья в лесу. Так и вышло, что элои стали основным белковым продуктом для нас. Причем, некоторые предпочитают такое мясо на ночь. Ведь снотворный газ, которым обрабатывается стая перед отправкой партии на переработку, он в тканях остается. Поэтому от мяса на ночь спится хорошо, и просыпаешься здоровый и полный сил для следующего рабочего дня.
И да, многие из нас берут элоев в пары. Ну, как незадолго до того, что вы называете "нашей эрой", у многих кочевых народов было принято овец пользовать. Они красивые, ласковые, привязываешься. Ну, опять же, вспомните своих кошек и собак. Причем, от овец детей не дождешься, поэтому к вашему времени это стало неприлично, а от элоев детей можно заводить. Причем все те же генетики постарались сделать так, что дети как правило морлоками рождаются.
Почему - никто не знает. Но в принципе, логично. У нас ведь девочек мало рождается, так что дефицит женщин. Да и, если по-честному, вот приходит она с работы, замученная, усталая, глаза ни на что не смотрят… Разве ж это женщина? Нет, наши редкие женщины от недостатка внимания не страдают, мы их очень любим. Да и сами они хоть куда, умные, заботливые. Просто жалко их. Им бы как элоям, цветочки нюхать и жизнью наслаждаться. Вот только, увы, наши женщины без работы не умеют. Без работы они загибаются и со здоровьем серьезные проблемы. Мы все без работы не умеем. Такими созданы. Так что жена-морлок - еще то приключение. По личному опыту говорю.
А элойка терпеливо ждет тебя дома, часто даже по шагам за дверью распознает. И ласковая. Ну, если накормленная и ништяки свои получила. Так что дети от элоек - дело обычное, и хорошо сделали, что дети от смешанных союзов как правило морлоки. Хотя может это объяснение и неверное. Некоторые говорят, что те ученые просто хотели, чтобы мы совершенную расу элоев не портили своими генами. Поэтому чистокровные элои - это элои, и всякая помесь с нами, бледнокожими от недостатка света, так что вены видны - это уже морлоки. Впрочем, какая разница? Главное, что у достаточно многих из нас, партнер - элойка. И таких, домашних элоев, разумеется, никто не ест.
Вот только, доверять им растить детей не надо. Честно, не стоит. Это, конечно, приятно подержать на руках маленького ягненка, всего в этаких кудряшках, пусть даже через час шашлык из него будешь есть. А вот, когда это - твой ребенок, это страшно. По настоящему страшно, когда понимаешь, куда его элойское воспитание заведет. Так что детей растить все равно тебе. В крайнем случае робота с искусственным интеллектом припаши. А что, какая-нибудь Кортана и сказку на ночь расскажет, и попу вымоет, и домашнее с ребенком сделает. Да и отцу, если тот без женщины остался, постель согреет. См. выше, в каком состоянии наши женщины с работы приходят…
Вот так вот. И да, я, лично, вегетарианец! Я элоев не ем. Баранину, курицу, индюшку, говядину, но только не элоев!
А можно с вами поделиться секретом? На самом деле я слукавил вначале. Я знаю, почему я их не ем. Только никому не говорите! Ведь в те времена, немного позднее ваших, были не только те ученые, что в высшую расу элоев верили, и от нас, бледнокожих и в основном мужиков, уберечь хотели, чтобы не портили мы их своими генами. Были и другие. Те, что уже видели, куда все идет, но все равно предпочли изматывающий ежедневный труд тому, чтобы превратиться в домашний скот. Вот они тоже кое-что себе в геноме подправили. И теперь мы - их потомки - нюхом чуем, когда происходит что-то, что и привело к разделению расы людей на элоев и морлоков. Вот поэтому я элоев и не ем. Их мясо для меня воняет… тошнотворно, отвратительно, трупно воняет… как они это там сами называют… дайте вспомнить…
ли-бе-ра-лиз-мом!
Ой, а вы не знаете, кто такие морлоки и элои? Странно, этот писатель из вашего времени, Герберт Уэлс кажется, вроде бы все подробно расписал. После того как у нас в будущем побывал. Правда, с большой симпатией к элоям, и такой же непрязнью к морлокам, так что объективным его писанину назвать сложно, но по крайней мере объяснил он там все достаточно подробно.
Так и есть. Они пасутся на всем готовом, еда, одежда, дома. Поют, танцуют, наслаждаются природой, любят, порождают себе подобных. И они красивые. Знаете, как животные, резвящиеся на природе. Солнышко, травка зеленая, холмы, поля, речка, овечки пасутся, козочки опять же, резвые, стройные. Красота! Вот так элои и живут. А мы… ну, кто-то же должен делать так, чтобы они могли все это иметь.
С того собственно и началось, примерно в ваши времена, когда они нас загнали в искусственные пещеры, и сказали, чтоб мы, расисты, биготы, и эти… гомофобы, проверили свою привилегию, работали и вообще, не ограничивали их доступ к халявным ништякам. У них уже тогда речь была немного своя. Собственно, у них тогда еще была речь, сейчас средний элой способен говорить слова, но речью это как-то трудно назвать. Впрочем, может я придираюсь. Привык к содержательному общению. А попробуй, как они… на травке и зеленых смузис… Наверняка, мозга за мозгу зайдет. Особенно, от травки. В общем, извините, ничего плохого я сказать не хотел. Бывает, биас… Я стараюсь от него избавиться.
Так, возвращаясь к теме, об этом писателе из вашего времени, Уэлсе, что-ли... И насчет его симпатии к элоям. Кажется, у него что-то было с одной из женщин элоев. Нет, знали бы мы, конечно, не тронули бы то стайку. По недоразумению его девушку съели. Вот он и разобиделся, а ведь случайность. Бывает. Мы, если кто из наших выбирает самку элоев, то конечно, ее не трогаем, вы чего? Никогда кошек или собак не заводили. Это ж как член семьи, тем более от них даже потомство получается. Но кто ж знал?
А-а, так вас не это смутило? Это вы "из наших" не поняли? Ну, да. Кто, по-вашему, он сам-то, этот Уэлс был? Элой? Ха!
Мы ведь не только рабочие, мы еще и инженеры, ученые, администраторы, писатели. Все что нужно для полноценного производства и воспроизведения рабочей силы, которая его поддерживает и развивает. Вот и он был писателем, то есть один из нас, морлоков. Да и мясо за обе щеки жрал, только за ушами трещало. Это он просто на низкоквалифицированных рабочих с парой вояк возле пивнушки нарвался, вот и схлопотал по фейсу. А есть его никто не стал бы. Мы ж не людоеды какие-то!
Собственно, с того оно и началось, что у нас не только рабочие. Видите ли, с одной стороны, элои плодятся как кролики. Если это позволять, то еды, одежды и других "ништяков", как они это называют, начнет не хватать. А это нельзя! Нам сама мысль об этом противна. Говорят, что когда еще мы были одним видом, поддерживавшие элоев ученые нам, в том числе и самим себе, в генокод заложили, чтоб элои всегда имели свои ништяки, чего бы это ни стоило. А против генов не попрешь.
Так что, дать им расплодиться так, что халявы не будет хватать, нельзя! Да и поверхность они всю заполонят, и как саранча все сожрут. Так что, хочешь - не хочешь, а популяцию надо как-то регулировать. А с другой стороны, нам для мозгов белок нужен. А тут этот белок сам бегает, да еще и прореживания требует, как деревья в лесу. Так и вышло, что элои стали основным белковым продуктом для нас. Причем, некоторые предпочитают такое мясо на ночь. Ведь снотворный газ, которым обрабатывается стая перед отправкой партии на переработку, он в тканях остается. Поэтому от мяса на ночь спится хорошо, и просыпаешься здоровый и полный сил для следующего рабочего дня.
И да, многие из нас берут элоев в пары. Ну, как незадолго до того, что вы называете "нашей эрой", у многих кочевых народов было принято овец пользовать. Они красивые, ласковые, привязываешься. Ну, опять же, вспомните своих кошек и собак. Причем, от овец детей не дождешься, поэтому к вашему времени это стало неприлично, а от элоев детей можно заводить. Причем все те же генетики постарались сделать так, что дети как правило морлоками рождаются.
Почему - никто не знает. Но в принципе, логично. У нас ведь девочек мало рождается, так что дефицит женщин. Да и, если по-честному, вот приходит она с работы, замученная, усталая, глаза ни на что не смотрят… Разве ж это женщина? Нет, наши редкие женщины от недостатка внимания не страдают, мы их очень любим. Да и сами они хоть куда, умные, заботливые. Просто жалко их. Им бы как элоям, цветочки нюхать и жизнью наслаждаться. Вот только, увы, наши женщины без работы не умеют. Без работы они загибаются и со здоровьем серьезные проблемы. Мы все без работы не умеем. Такими созданы. Так что жена-морлок - еще то приключение. По личному опыту говорю.
А элойка терпеливо ждет тебя дома, часто даже по шагам за дверью распознает. И ласковая. Ну, если накормленная и ништяки свои получила. Так что дети от элоек - дело обычное, и хорошо сделали, что дети от смешанных союзов как правило морлоки. Хотя может это объяснение и неверное. Некоторые говорят, что те ученые просто хотели, чтобы мы совершенную расу элоев не портили своими генами. Поэтому чистокровные элои - это элои, и всякая помесь с нами, бледнокожими от недостатка света, так что вены видны - это уже морлоки. Впрочем, какая разница? Главное, что у достаточно многих из нас, партнер - элойка. И таких, домашних элоев, разумеется, никто не ест.
Вот только, доверять им растить детей не надо. Честно, не стоит. Это, конечно, приятно подержать на руках маленького ягненка, всего в этаких кудряшках, пусть даже через час шашлык из него будешь есть. А вот, когда это - твой ребенок, это страшно. По настоящему страшно, когда понимаешь, куда его элойское воспитание заведет. Так что детей растить все равно тебе. В крайнем случае робота с искусственным интеллектом припаши. А что, какая-нибудь Кортана и сказку на ночь расскажет, и попу вымоет, и домашнее с ребенком сделает. Да и отцу, если тот без женщины остался, постель согреет. См. выше, в каком состоянии наши женщины с работы приходят…
Вот так вот. И да, я, лично, вегетарианец! Я элоев не ем. Баранину, курицу, индюшку, говядину, но только не элоев!
А можно с вами поделиться секретом? На самом деле я слукавил вначале. Я знаю, почему я их не ем. Только никому не говорите! Ведь в те времена, немного позднее ваших, были не только те ученые, что в высшую расу элоев верили, и от нас, бледнокожих и в основном мужиков, уберечь хотели, чтобы не портили мы их своими генами. Были и другие. Те, что уже видели, куда все идет, но все равно предпочли изматывающий ежедневный труд тому, чтобы превратиться в домашний скот. Вот они тоже кое-что себе в геноме подправили. И теперь мы - их потомки - нюхом чуем, когда происходит что-то, что и привело к разделению расы людей на элоев и морлоков. Вот поэтому я элоев и не ем. Их мясо для меня воняет… тошнотворно, отвратительно, трупно воняет… как они это там сами называют… дайте вспомнить…
ли-бе-ра-лиз-мом!
Zürich, 4 июня 2017
Оригинал: http://eldar.com/node/498
Оригинал: http://eldar.com/node/498
Friday, May 26, 2017
"Настоящее" Искусство
Ну, что ж, давайте обсудим откуда же возьмуться читатели, желающие умных мыслей и почему их в области художественной литературы в России совсем немного. Сразу предупрежу, я буду сыпать определениями, многие из которых будут для вас непривычны. Тем не менее, они инструментальны. Спорить по ним я сейчас не буду, поскольку это занятие ОЧЕНЬ долгое. Если кого и правда заинтересует, можно поговорить отдельно. Итак…
Для начала, надо понять, а что же такое литература? Да-да, искусство, но что такое искусство? Искусство, прежде всего, это способ общения людей. Общение – это когда мы передаем друг другу мемы. Есть достаточно полная аналогия с передачей генов, только в общении социальных ограничений меньше и используется содержимое мозгов, а не кое-чего другого. Так вот, а искусство – это эквивалент подвига Геракла, когда кто-то смог передать свои мемы очень большому количеству людей. В этом и есть суть искусства – способ поделиться своими мемами не с парой соседей на коммунальной кухне, а с большим количеством людей, так что те их радостно приняли и попросили еще. Если нерадостно и необязательно своими, то это называется пропагадна и реклама, которые, насколько я знаю, вообще означали одно и то же до 19-го века. И недаром мы и сейчас признаем, что действительно талантливая реклама или пропаганда также являются формами искусства.
Замечу, что это определение распространяется на все формы искусства – литературу, поэзию, живопись, скульптуру, театр, балет… Другой вопрос, что со сменой технологической базы и социального устройства некоторые формы искусства перестают быть эффективным способом распространять свои мемы на действительно большие группы людей, и соответственно, из искусства превращается в развлечение маргинальной группы. Да, вы по-прежнему получаете распространение своих мемов, но совершенно несравнимо количественно с формами искусства, которые на данный момент доминируют. Например, балет – форма порнографии на закате француского монархизма – тогда был достаточно эффективен и формой искусства несомненно являлся, сейчас же это напоминает пропаганду библии в среде протестантской секты, где все и так в нее верят. Если кто не понял, сходство не между библией и голыми женскими ногами, а в том что распространяются идеи, которыми получаетели оных уже обладают и так, так что кросс-опыление напоминает оранжерею, и ни о каких новых носителях оных мемов речи не идет.
Также понятно, чем отличается просто искусство от прикладного искусства. В прикладном искусстве есть утилитарная цель – посмотреть на голые женские ножки несмотря на пригляд инквизиции (балет), закрыть дырку в обоях (живопись), сделать так, чтобы от холодных каменных стен замка так не сквозило (средневековые гобелены), ну, или, убить время с пяти вечера до девяти утра (современная развлекательная литература). В просто искусстве, люди с наслаждением отдают и принимают мемы, просто для удовольствия от процесса. Причем это не исключает полезности оных мемов – это могут быть полезные знания, вдохновляющие идеи, мировоззрение.
Это приводит к вторичной, но очень существенной разнице между искусством нормальным и прикладным. Просто в искусстве передача мемов – самоцель, и автор передает в первую очередь те мемы, которые для него важны и которыми он действительно хочет поделиться. Хотя он и по-прежнему хочет передать их максимальному числу людей, но именно эти мемы, а не другие, которые ему менее интересны. В прикладном искусстве мемы – это средство, путем которого художник или издатель продает максимальное количество копий решения какой-то проблемы, будь то закрытая дырка в обоях или убитое время, которое некуда девать.
Если можно так сказать, и сравнивая с передачей генов, то настоящее искусство – это Дон Жуан, а прикладное – это… ну, как бы, бордель. Из чего легко видно, что прикладное искусство имеет значительно больший потенциал в смысле количества… м-м-м… опыленных мозгов нежели то самое, настоящее, которое в общем-то в таком сравнении откровенно отдает кустарщиной. Посудите сами, даже в античности и средние века, сколько стен надо было закрыть гобеленами или хотя бы расшитыми занавесками, сколько горшков можно было расписать узорами и фигурками, сколько девичьих платьев нужно было вышить бисером, сколько людей слушало уличных музыкантов… И сравните это с тем, сколько умников было заинтересовано в обосновании почему Республика, Империя, или Монархия являются Идеальным Общественным Строем.
Так что неудивительно, что при возможности, все творцы “настоящего искусства” стремятся использовать магнификатор прикладного искусства. Да, и как и с генами, передавать гены-мемы, оно, конечно, очень приятно, но иногда и кушать хочется. Вот и разрисовывал Микеланжело потолки храмов, Леонардо да Винчи делал под заказ ехидную улыбку Джоконды, а Гойя рисовал парадные портреты монархов. Но, увы, так сказать, мэйнстрим прикладного искусства просто имел слишком низкую пропускную способность. Даже на очень обширном бюсте сельской красотки не вышьешь Декларацию Независимости. Да и продаваться такая модель вряд ли будет. Но главное – просто не поместится.
Вот и жили “настоящее” и прикладное искусство порознь, так сказать, музыка для дворцов и музыка для площадей. И в литературе “настоящие искуссники” были заперты по сути в жанре эпистолярном, ну, в крайнем случае, напишут трактат и разошлют его опять же своим знакомым. Так что, “настоящий художник” был по-прежнему Дон Жуаном, а то и вообще, альфонсом, а не быком-осеменителем.
Но времена менялись, нарождались буржуазные отношения, а если вы помните историю, нарождались они не на пустом месте, а как следствие технического прогресса. Появились машины. А к машинам нужны были работники, которые могли за ними работать и их обслуживать. И неграмотные крестьяне для этого не годились. Рабочий должен был быть хотя бы достаточно грамотным, чтобы прочитать табличку “не влезай – убьет!” Так началася период массовой грамотности. А с массовой грамотностью появился кто? Ну, да, появился массовый читатель. Появился рынок литературного прикладного искусства, ранее ограниченный народными баснями да матерными частушками.
Именно это было поворотным моментом для литературы. До сих пор по сути не было такой профессии – профессиональный писатель. Писатели, в том числе и уважаемые мэтры, которых мы до сих пор любим и читаем, были кем угодно – разведчиками, политиками, дипломатами, философами, естествоиспытателями, путешественниками, купцами, но только не писателями. Писатель просто не прожил бы на доходы от писательства. Массового читателя не было.
Позвольте, можете спросить вы, а как же Шекспир? Лопе де Вега? Гольдони? А они не были писателями литературы. Они были писателями пьес. Пьес, которые ставили в театрах. И, к слову, о материальной обеспеченности Шекспира, вы, вероятно, слыхали.
Массовый читатель породил профессональных писателей. Дюма, Конан Дойль, Стивенсон, Бальзак, Жюль Верн, Эдгар По, Пинкертон… Конечно, тоже не сразу, в дополнение должен был образоваться класс разночинцев, способны порождать людей, готовых посвятить себя этому виду заработка, но их никогда не появилось бы без массового читателя и созданного им массового рынка для газет и книг.
Увы, массовый рынок знал, что хотел, и это было совсем не то, чем хотел делиться писатель. Поэтому “настоящее искусство” стало как бы приправой к основному блюду, обеспечивающей ему разнообразие. В то время как основное блюдо – белки, жиры, углеводы – в литературе также состояли из трех мотивов, которые интересовали наиболее примитивных рептилиевый мозг человека, находящийся у основания черепа на вершине позвоночного столба. Называют его так, потому что достался этот мозг человеку от рептилий, поверх которого нарос сначала мозг млекопитающих, а потом и гиперразвитая корка собственно людей. Вот только главным в доме по-прежнему остался мозг рептилий, и если ему что приспичит, он имеет возможность отключить верхние отделы и самолично отдавать приказы. И хотел мозг рептилий всегда и везде трех вещей:
- убить врага (детективы, военные романы) или убежать от него (ужастики);
- пожрать, можно в форме большого количества денег, которые по сути абстрагированная форма еды (поиск сокровищ, борьба за наследство);
- потрах… ну, передать свои гены (сентиментальный и любовный роман)
Можно было совмещать эти три компоненты по две (Стивенсон) или все три вместе (Дюма), наиболее продвинутые давали чуть пищи и мозгу млекопитающих с его любопытством (Стивенсон), а то и доходили до смелости использовать оное любопытство, чтобы рассказать что-то действительно новое (Жюль Верн, Конан Дойль), но в конечном счете все уже тогда твердо встало на трех китов – драка, деньги и секс.
Ну, многие сейчас возмутятся, “не было такого, все было куда возвышенней!”. Ну, да, слова использовались другие, признаю, и я не раз слышал, что “не стоит выражаться так резко”. Но, извините уж, мир не перевернется от того, что я назову кошку кошкой, даже наступив на нее. Суть именно эта – драка, деньги, секс. Красивые слова подберите сами, тем более, что они у вас у всех разные. Это драка, деньги и секс у вас у всех общие, именно там, в основании черепа на вершине позвоночного столба, а занавесочки разные люди вешают очень разные, по личному вкусу.
Вот, как-то так. И ютиться бы “настоящему искусству” в литературе, да и не только в ней, в дальнем пыльном углу, если бы не дальшейшее развитие общества. А произошло то, что Ленин называл империализмом. А мы так делать не будем и назовем кошку кошкой: массовое производство. Массовое производство требовало огромных-огромных заводов с огромным-огромным количеством одинаковых машин. Это огромное-огромное количество одинаковых машин требовало огромного-огромного количества одинаковых людей, которые бы их обслуживали. Которых воспитывало огромное-огромное количество школ с одинаковой школьной программой. Но школьной программы было недостаточно, чтобы люди были достаточно одинаковыми, поэтому появились массовые газеты, массовое искусство и прочие орудия пропаганды. Собственно, они и были возможны потому, что люди, подготовленные унифицированной школой и унифицированной пропагандой, были одинаковыми. Поэтому одинаковые статьи и книги воздействовали одинаково на одинаковых людей, создавая возможность массовой пропаганды и рекламы, будь то программа КПСС или ковбой с пачкой Мальборо. И возможности для газет с миллионным тиражами, национальным радио, и ТВ шоу, с аудиторией от океана до океана, будь то в западном или восточном полушарии.
Более того, во всех развитых странах чтение стало обязательным признаком. “Каждый культурный человек должен знать как выглядит американский доллар”… пардон, должен читать. Поэтому, можно было уже втюхивать не только то, что было посвящено трем китам – драке, деньгам и сексу – а и чему попало, если оно приправляло пропаганду и рекламу. Более того, это “что попало” было жизненно необходимо, чтобы сделать продукцию пропаганды *разной*! И вообще, чтобы быть “культурным” надо было интересоваться чем-то помимо трех китов, а для этого надо было чтобы это “что-то” кто-то обеспечил.
Вот сюда-то и устремилось “настоящее искусство” двадцатого века. Деньги, конечно, шли от пропаганды и рекламы, но ценилась как и в средние века – приправа! И когда конкретный набор идей или нот нравился обывателю, создатель оных оказывался на коне, будь то дача в Прибытково или Комарово, или след в бетоне на аллее звезд Голливуда. Почему? Да потому что он давал уникальный вкус все тому же главному информационному блюду населения, и создавал ощущение разнообразия без создания социального диссонанса. Впрочем, за социальный диссонанс тоже платили, но уже не у себя, но мы отвлеклись.
Увы, счастие не вечно, и технический прогресс продолжил перемалывать совсем недавно новые, а теперь уже стареющие социальные институты. Если кому интересно, почитайте “Людены, или Великая Октябрьская Социалистическая Контрреволюция”. А мы продолжим. Итак, что случилось? В индустриальную эру знания необходимые для создания продукта лезли в одну голову, поэтому менеджер или мастер знали что надо делать, и просто давали рабочим указания.
Во второй половине двадцатого века они все чаще и чаще перестали лезть в голову одного человека. “Ты – начальник, я – дурак” медленно стало превращаться в “ты – начальник, ты – дурак”, а работники стали катастрофически кластеризоваться по знаниям и жизненной философии. И причина проста – в производстве. Человеческие знания стали так велики, что область знания для одной области стала все меньше походить на область знаний в другой области. Если массовое производство конца девятнадцатого века требовало унифицированных рабочих, то экономика знаний конца двадцатого требовало все больше и больше *разных* рабоников. Причем разных не только по профессиональной подготовке, но и по взглядам на жизнь, инстинктам и философии. Если для инженера Боинга чрезмерная инновация означает потенциальные катастрофы самолетов и смерть людей, то для инженера Майкрософта отсуствие инновации озанчает смерть его фирмы и связанных с этим вполне неплохих доходов. Понятно, что первый по природе будет значительно консервативнее второго. К слову, в науке эта кластеризация началась еще раньше. Что и понятно, откуда все и пошло.
И вот тут-то и возникает проблема “настоящего искусства”. Разные работники уже не жрут унифицированную пропаганду, уже невозможно продать одну и ту же газету всем, уже невозможно создать фильм, который захотят увидеть все, невозможно создать ТВ шоу, на которое будет в 10 вечера стремиться вся страна. Нет, не совсем невозможно, еще остались три кита – драка, деньги, секс, а мы – по-прежнему люди, вот только пропаганда и реклама для разных групп должна быть разная, а рамках одного шоу это не обеспечить. А ведь именно оттуда идут деньги… Поняли, что произошло? “Настоящее искусство” уже не нужно. Да, разьевшаяся на харчах за пропаганду творческая интеллигенция все еще рыпается и пытается вернуть ушедший поезд. Ну, и? Ну. Выйдет леди Гага в платье из ветчины? Или там, бородатый мужик в женском платье на Евровидение? И что? А всем нормальным людям уже просто наплевать. Да, да, я знаю, некоторым из вас – нет, обратите внимание на прилагательное. Главное – приправа уже несущественна, блюда уже и так разные!
Ну, и добавьте сверху “воспитание образованного потребителя”, обьявленного как цель российским правительством. А что интересует потребителя? Ага, драка, деньги, секс. Именно им и будет посвящено поэтому 99% всей российской, да и не только российской, литературы. И только отдельные маргиналы (а 1% хоть сколько-нибудь успешных авторов вполне подпадает под определение маргинальности) будут пытаться всунуть в свои произведения что-то свое, “разумное, доброе, вечное”. И тем, кто это хочет делать, останется то же самое, что и их предшественникам в шестнадцатом-семнадцатом веке – эпистолярный жанр и трактаты. Впрочем, теперь их можно будет публиковать на интернете.
Dixi.
Для начала, надо понять, а что же такое литература? Да-да, искусство, но что такое искусство? Искусство, прежде всего, это способ общения людей. Общение – это когда мы передаем друг другу мемы. Есть достаточно полная аналогия с передачей генов, только в общении социальных ограничений меньше и используется содержимое мозгов, а не кое-чего другого. Так вот, а искусство – это эквивалент подвига Геракла, когда кто-то смог передать свои мемы очень большому количеству людей. В этом и есть суть искусства – способ поделиться своими мемами не с парой соседей на коммунальной кухне, а с большим количеством людей, так что те их радостно приняли и попросили еще. Если нерадостно и необязательно своими, то это называется пропагадна и реклама, которые, насколько я знаю, вообще означали одно и то же до 19-го века. И недаром мы и сейчас признаем, что действительно талантливая реклама или пропаганда также являются формами искусства.
Замечу, что это определение распространяется на все формы искусства – литературу, поэзию, живопись, скульптуру, театр, балет… Другой вопрос, что со сменой технологической базы и социального устройства некоторые формы искусства перестают быть эффективным способом распространять свои мемы на действительно большие группы людей, и соответственно, из искусства превращается в развлечение маргинальной группы. Да, вы по-прежнему получаете распространение своих мемов, но совершенно несравнимо количественно с формами искусства, которые на данный момент доминируют. Например, балет – форма порнографии на закате француского монархизма – тогда был достаточно эффективен и формой искусства несомненно являлся, сейчас же это напоминает пропаганду библии в среде протестантской секты, где все и так в нее верят. Если кто не понял, сходство не между библией и голыми женскими ногами, а в том что распространяются идеи, которыми получаетели оных уже обладают и так, так что кросс-опыление напоминает оранжерею, и ни о каких новых носителях оных мемов речи не идет.
Также понятно, чем отличается просто искусство от прикладного искусства. В прикладном искусстве есть утилитарная цель – посмотреть на голые женские ножки несмотря на пригляд инквизиции (балет), закрыть дырку в обоях (живопись), сделать так, чтобы от холодных каменных стен замка так не сквозило (средневековые гобелены), ну, или, убить время с пяти вечера до девяти утра (современная развлекательная литература). В просто искусстве, люди с наслаждением отдают и принимают мемы, просто для удовольствия от процесса. Причем это не исключает полезности оных мемов – это могут быть полезные знания, вдохновляющие идеи, мировоззрение.
Это приводит к вторичной, но очень существенной разнице между искусством нормальным и прикладным. Просто в искусстве передача мемов – самоцель, и автор передает в первую очередь те мемы, которые для него важны и которыми он действительно хочет поделиться. Хотя он и по-прежнему хочет передать их максимальному числу людей, но именно эти мемы, а не другие, которые ему менее интересны. В прикладном искусстве мемы – это средство, путем которого художник или издатель продает максимальное количество копий решения какой-то проблемы, будь то закрытая дырка в обоях или убитое время, которое некуда девать.
Если можно так сказать, и сравнивая с передачей генов, то настоящее искусство – это Дон Жуан, а прикладное – это… ну, как бы, бордель. Из чего легко видно, что прикладное искусство имеет значительно больший потенциал в смысле количества… м-м-м… опыленных мозгов нежели то самое, настоящее, которое в общем-то в таком сравнении откровенно отдает кустарщиной. Посудите сами, даже в античности и средние века, сколько стен надо было закрыть гобеленами или хотя бы расшитыми занавесками, сколько горшков можно было расписать узорами и фигурками, сколько девичьих платьев нужно было вышить бисером, сколько людей слушало уличных музыкантов… И сравните это с тем, сколько умников было заинтересовано в обосновании почему Республика, Империя, или Монархия являются Идеальным Общественным Строем.
Так что неудивительно, что при возможности, все творцы “настоящего искусства” стремятся использовать магнификатор прикладного искусства. Да, и как и с генами, передавать гены-мемы, оно, конечно, очень приятно, но иногда и кушать хочется. Вот и разрисовывал Микеланжело потолки храмов, Леонардо да Винчи делал под заказ ехидную улыбку Джоконды, а Гойя рисовал парадные портреты монархов. Но, увы, так сказать, мэйнстрим прикладного искусства просто имел слишком низкую пропускную способность. Даже на очень обширном бюсте сельской красотки не вышьешь Декларацию Независимости. Да и продаваться такая модель вряд ли будет. Но главное – просто не поместится.
Вот и жили “настоящее” и прикладное искусство порознь, так сказать, музыка для дворцов и музыка для площадей. И в литературе “настоящие искуссники” были заперты по сути в жанре эпистолярном, ну, в крайнем случае, напишут трактат и разошлют его опять же своим знакомым. Так что, “настоящий художник” был по-прежнему Дон Жуаном, а то и вообще, альфонсом, а не быком-осеменителем.
Но времена менялись, нарождались буржуазные отношения, а если вы помните историю, нарождались они не на пустом месте, а как следствие технического прогресса. Появились машины. А к машинам нужны были работники, которые могли за ними работать и их обслуживать. И неграмотные крестьяне для этого не годились. Рабочий должен был быть хотя бы достаточно грамотным, чтобы прочитать табличку “не влезай – убьет!” Так началася период массовой грамотности. А с массовой грамотностью появился кто? Ну, да, появился массовый читатель. Появился рынок литературного прикладного искусства, ранее ограниченный народными баснями да матерными частушками.
Именно это было поворотным моментом для литературы. До сих пор по сути не было такой профессии – профессиональный писатель. Писатели, в том числе и уважаемые мэтры, которых мы до сих пор любим и читаем, были кем угодно – разведчиками, политиками, дипломатами, философами, естествоиспытателями, путешественниками, купцами, но только не писателями. Писатель просто не прожил бы на доходы от писательства. Массового читателя не было.
Позвольте, можете спросить вы, а как же Шекспир? Лопе де Вега? Гольдони? А они не были писателями литературы. Они были писателями пьес. Пьес, которые ставили в театрах. И, к слову, о материальной обеспеченности Шекспира, вы, вероятно, слыхали.
Массовый читатель породил профессональных писателей. Дюма, Конан Дойль, Стивенсон, Бальзак, Жюль Верн, Эдгар По, Пинкертон… Конечно, тоже не сразу, в дополнение должен был образоваться класс разночинцев, способны порождать людей, готовых посвятить себя этому виду заработка, но их никогда не появилось бы без массового читателя и созданного им массового рынка для газет и книг.
Увы, массовый рынок знал, что хотел, и это было совсем не то, чем хотел делиться писатель. Поэтому “настоящее искусство” стало как бы приправой к основному блюду, обеспечивающей ему разнообразие. В то время как основное блюдо – белки, жиры, углеводы – в литературе также состояли из трех мотивов, которые интересовали наиболее примитивных рептилиевый мозг человека, находящийся у основания черепа на вершине позвоночного столба. Называют его так, потому что достался этот мозг человеку от рептилий, поверх которого нарос сначала мозг млекопитающих, а потом и гиперразвитая корка собственно людей. Вот только главным в доме по-прежнему остался мозг рептилий, и если ему что приспичит, он имеет возможность отключить верхние отделы и самолично отдавать приказы. И хотел мозг рептилий всегда и везде трех вещей:
- убить врага (детективы, военные романы) или убежать от него (ужастики);
- пожрать, можно в форме большого количества денег, которые по сути абстрагированная форма еды (поиск сокровищ, борьба за наследство);
- потрах… ну, передать свои гены (сентиментальный и любовный роман)
Можно было совмещать эти три компоненты по две (Стивенсон) или все три вместе (Дюма), наиболее продвинутые давали чуть пищи и мозгу млекопитающих с его любопытством (Стивенсон), а то и доходили до смелости использовать оное любопытство, чтобы рассказать что-то действительно новое (Жюль Верн, Конан Дойль), но в конечном счете все уже тогда твердо встало на трех китов – драка, деньги и секс.
Ну, многие сейчас возмутятся, “не было такого, все было куда возвышенней!”. Ну, да, слова использовались другие, признаю, и я не раз слышал, что “не стоит выражаться так резко”. Но, извините уж, мир не перевернется от того, что я назову кошку кошкой, даже наступив на нее. Суть именно эта – драка, деньги, секс. Красивые слова подберите сами, тем более, что они у вас у всех разные. Это драка, деньги и секс у вас у всех общие, именно там, в основании черепа на вершине позвоночного столба, а занавесочки разные люди вешают очень разные, по личному вкусу.
Вот, как-то так. И ютиться бы “настоящему искусству” в литературе, да и не только в ней, в дальнем пыльном углу, если бы не дальшейшее развитие общества. А произошло то, что Ленин называл империализмом. А мы так делать не будем и назовем кошку кошкой: массовое производство. Массовое производство требовало огромных-огромных заводов с огромным-огромным количеством одинаковых машин. Это огромное-огромное количество одинаковых машин требовало огромного-огромного количества одинаковых людей, которые бы их обслуживали. Которых воспитывало огромное-огромное количество школ с одинаковой школьной программой. Но школьной программы было недостаточно, чтобы люди были достаточно одинаковыми, поэтому появились массовые газеты, массовое искусство и прочие орудия пропаганды. Собственно, они и были возможны потому, что люди, подготовленные унифицированной школой и унифицированной пропагандой, были одинаковыми. Поэтому одинаковые статьи и книги воздействовали одинаково на одинаковых людей, создавая возможность массовой пропаганды и рекламы, будь то программа КПСС или ковбой с пачкой Мальборо. И возможности для газет с миллионным тиражами, национальным радио, и ТВ шоу, с аудиторией от океана до океана, будь то в западном или восточном полушарии.
Более того, во всех развитых странах чтение стало обязательным признаком. “Каждый культурный человек должен знать как выглядит американский доллар”… пардон, должен читать. Поэтому, можно было уже втюхивать не только то, что было посвящено трем китам – драке, деньгам и сексу – а и чему попало, если оно приправляло пропаганду и рекламу. Более того, это “что попало” было жизненно необходимо, чтобы сделать продукцию пропаганды *разной*! И вообще, чтобы быть “культурным” надо было интересоваться чем-то помимо трех китов, а для этого надо было чтобы это “что-то” кто-то обеспечил.
Вот сюда-то и устремилось “настоящее искусство” двадцатого века. Деньги, конечно, шли от пропаганды и рекламы, но ценилась как и в средние века – приправа! И когда конкретный набор идей или нот нравился обывателю, создатель оных оказывался на коне, будь то дача в Прибытково или Комарово, или след в бетоне на аллее звезд Голливуда. Почему? Да потому что он давал уникальный вкус все тому же главному информационному блюду населения, и создавал ощущение разнообразия без создания социального диссонанса. Впрочем, за социальный диссонанс тоже платили, но уже не у себя, но мы отвлеклись.
Увы, счастие не вечно, и технический прогресс продолжил перемалывать совсем недавно новые, а теперь уже стареющие социальные институты. Если кому интересно, почитайте “Людены, или Великая Октябрьская Социалистическая Контрреволюция”. А мы продолжим. Итак, что случилось? В индустриальную эру знания необходимые для создания продукта лезли в одну голову, поэтому менеджер или мастер знали что надо делать, и просто давали рабочим указания.
Во второй половине двадцатого века они все чаще и чаще перестали лезть в голову одного человека. “Ты – начальник, я – дурак” медленно стало превращаться в “ты – начальник, ты – дурак”, а работники стали катастрофически кластеризоваться по знаниям и жизненной философии. И причина проста – в производстве. Человеческие знания стали так велики, что область знания для одной области стала все меньше походить на область знаний в другой области. Если массовое производство конца девятнадцатого века требовало унифицированных рабочих, то экономика знаний конца двадцатого требовало все больше и больше *разных* рабоников. Причем разных не только по профессиональной подготовке, но и по взглядам на жизнь, инстинктам и философии. Если для инженера Боинга чрезмерная инновация означает потенциальные катастрофы самолетов и смерть людей, то для инженера Майкрософта отсуствие инновации озанчает смерть его фирмы и связанных с этим вполне неплохих доходов. Понятно, что первый по природе будет значительно консервативнее второго. К слову, в науке эта кластеризация началась еще раньше. Что и понятно, откуда все и пошло.
И вот тут-то и возникает проблема “настоящего искусства”. Разные работники уже не жрут унифицированную пропаганду, уже невозможно продать одну и ту же газету всем, уже невозможно создать фильм, который захотят увидеть все, невозможно создать ТВ шоу, на которое будет в 10 вечера стремиться вся страна. Нет, не совсем невозможно, еще остались три кита – драка, деньги, секс, а мы – по-прежнему люди, вот только пропаганда и реклама для разных групп должна быть разная, а рамках одного шоу это не обеспечить. А ведь именно оттуда идут деньги… Поняли, что произошло? “Настоящее искусство” уже не нужно. Да, разьевшаяся на харчах за пропаганду творческая интеллигенция все еще рыпается и пытается вернуть ушедший поезд. Ну, и? Ну. Выйдет леди Гага в платье из ветчины? Или там, бородатый мужик в женском платье на Евровидение? И что? А всем нормальным людям уже просто наплевать. Да, да, я знаю, некоторым из вас – нет, обратите внимание на прилагательное. Главное – приправа уже несущественна, блюда уже и так разные!
Ну, и добавьте сверху “воспитание образованного потребителя”, обьявленного как цель российским правительством. А что интересует потребителя? Ага, драка, деньги, секс. Именно им и будет посвящено поэтому 99% всей российской, да и не только российской, литературы. И только отдельные маргиналы (а 1% хоть сколько-нибудь успешных авторов вполне подпадает под определение маргинальности) будут пытаться всунуть в свои произведения что-то свое, “разумное, доброе, вечное”. И тем, кто это хочет делать, останется то же самое, что и их предшественникам в шестнадцатом-семнадцатом веке – эпистолярный жанр и трактаты. Впрочем, теперь их можно будет публиковать на интернете.
Dixi.
Subscribe to:
Posts (Atom)